نجوم اسلامی

_{آنچه قرآن به ان امر مي كند <فيزيك> نيست، بلكه بحث ينظرون و يتفكرون است. در ضمن، اينكه شما مي فرماييد اين راه ها <فيزيكي> هستند، بايد عرض كنم كه علم فيزيك نوين فقط يك تفسير از پديده هاي عالم ارائه مي دهد كه اين تفسير ربطي به ينطرون و يتفكرون ندارد. هدف علوم مدرن، تحليل پديده ها بر اساس نوعي فلسفۀ مادي است كه منجر به نوعي از علم مي گردد كه اين علوم نه راهي به سوي ملكوت عالم دارند و نه حتي ادعايي در اين زمينه دارند، بلكه دقيقاً برعكس به شدت مخالف اين نوع نگاهند و به اين دليل توليد شده اند كه نگاه ملكوتي را در حجاب نگاه ماترياليستي پنهان كنند. در ضمن، در علوم مدرن، طبيعت به جاي خلقت مي نشيند و بحث <خلق السماوات> هم در علوم مدرن جايگاه تدوين شدۀ علمي ندارد.}

قطعا منظور در آن مطلب ، فیزیکی بوده که منتهی به ملکوت گردد ؛ اما اینکه فیزیک مدرن در این مسیر قرار دارد یا ندارد بحث دیگری و دلیل نمیشود امر قران به مطالعه سماوات و ارض و خلق السماوات را غیر فیزیکی بدانیم .

مگر اینکه گفته شود چون علوم امروزی غیر اسلامی شده ( به این معنی که بشر را به سوی ملکوت هدایت نمیکند) اسم علوم را عوض کنیم ، اما مگر میشود موضوع را عوض کرد؟!

اگر نظر  و تفکر بر پایه این نظر ؛ فیزیک نباشد پس چیست ؟! قران که مخاطبش را به امر خارج از توان (ما لا یطاق ) امر نکرده است !

در برخی آیاتی که توصیه و یا امر به نظر در سماء و ارض و حتی ملکوت میشود ، مقصود منکرین خدا هستند . از جمله ۶ ق و ۱۸۵ اعراف

لذا منظور از نظر و تفکری که منجر به درک ملکوت میشود قطعا فیزیکی است اما  تفکری که مقدمه و همراهش ذکر باشد نه هر نطر و تفکری !

و این موضوع در آیات ۱۹۰ و ۱۹۱ آل عمران  تصریح شده است . قصد و نیت باید در ک حق و حقیقت باشد ذکر دائمی و تفکر  ...